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西泠春拍:文房杂项部分精赏管家婆论坛

发布时间: 2019-09-26

  说明:屏风的使用在西周早期就已开始,称之为“邸”。是天子专用的器具。汉唐时期,古书记载的屏风种类就很丰富,汉《西京杂记》有“赵合德所居昭阳殿中设木画屏风”。《唐书》有“房玄龄集古今家诫书于屏风”。此座屏选用黄花梨精雕,木料上乘,色泽黄润、材质细密、纹理柔美、包浆浓厚自然。屏芯四周镂雕螭龙纹饰,上下双螭龙对立,中饰山石灵芝,两侧螭龙纹衔卷草灵芝,纹饰灵动自然,大方雅致。石面斑驳,正反各不相同,群峰连绵耸动,云气盘绕,山石点缀成趣,峰峦如黛,山顶云烟霭霭,宛若仙境。两侧站牙为变体螭龙纹,身躯作卷叶状,足抱鼓墩牛鼻卷式。整个插屏线条流畅,简洁大方,雕刻精美。将山石自然的境界清幽,与黄花雕琢的工艺精妙相结合,体现了明清文人清赏的独特语境。

  说明:此件刘海戏金蟾以竹根立体圆雕,皮壳老熟透亮,皮色深红,包浆质感久远,具有明代竹根雕质地特点。刘海宽额披发,脸颊丰颐,裂嘴露齿,眯眼大笑,神态憨态。其上身袒胸,肩披布衣,衣褶自然飘逸。体态圆润,侧首扭身。其斜坐于山石上,左腿略屈起。刘海所呈现的曲线,富有独特的审美姿态,自然不拘泥,是经过仔细揣摩与观察才雕琢而成。刘海右手三指手撵一枚钱币,左手手托三足金蟾。刘海以钱为饵钓蟾散财为典故,寓财源兴旺、幸福美好之意。其背面山石处,楷书阴刻“小松”款。故宫博物院藏“竹根雕刘海仙人”表现技法与人物开脸、神态捕捉与本作极为相似,均为承袭嘉定派风格,展现朱氏一脉圆雕之特点。小松朱缨其父朱鹤为嘉定派开山名宗,其圆雕弥勒定嘉定派竹雕之基。其子沿袭嘉定深刻之法。《竹人录》有云:“刻竹木为古仙佛像,鉴者比于吴道子所绘。”小松多涉及谪仙佛陀刻制,且自有一法。此件刘海戏金蟾圆雕技艺运用丝丝入扣,将刘海传神的动态通过合宜比例逐一呈现,标志著明代嘉定派最高技艺。

  款者简介:朱缨(1520——1587),字清甫,号小松,嘉定竹刻名家朱鹤之子,不仅竹刻技艺超迈前辈,且书画皆工,为世所珍。工小篆及行、草,画尤长于气韵,刻竹师承家法,名著一时。著有《小松山人集》。

  说明:插屏屏芯以紫檀木作框四拼,顶部作倭角式,前方中开圆形,置玉璧,四周镂雕卷草纹,四方各盘踞一龙,雕刻细致入微。插屏屏座,站牙及座墩浮雕变形夔龙纹,与底牙板变形兽面纹牙板风格一致,绦环板饰祥云纹样,兼具乾隆宫廷座器韵味。相类乾隆古玉紫檀插屏,主要收藏于台北故宫博物院。台北故宫博物院藏大量早期文化玉璧,为了乾隆皇帝便于欣赏,常以木作包装。《乾隆皇帝的智与昧》中,编号AB-17、AB-18这两件战汉时期璧屏风的形制,紫檀刻绘形制与此件基本一致。中部镶嵌玉璧为汉代谷纹壁。此珍赏之物,嵌于紫檀座上,以作文房供玩之用。其璧为青白玉璧,通体带浅褐色斑,质地斑驳古拙。璧环双起线,中部先铲地作蒲纹地,于六棱形内阴刻谷纹纹饰。此种玉璧做法在汉代中期较为常见。其嵌造、木雕之巧工,出自清宫造办处之顶级工艺。

  参阅:《乾隆皇帝的智与昧——御题诗中的帝王古玉观》第94、95页,邓淑苹,国立故宫博物院,2019年。

  说明:自康熙三十年后,松花砚即成为宫廷专用砚,管家婆论坛。从开采、设计到雕刻,都由皇家垄断,均需造办处请圣旨定夺。松花砚主要用于御用珍赏,以及赏赐臣子,且产自松花江流域,为满族龙兴之地,以此作特产赏赐,尤显皇恩浩荡。《西清砚谱》中亦记载了清初康、雍、乾三帝御用的六方松花石砚,可见其品位之高。砚盖为黄绿两层色石琢制而成,上盖身为绿色,微泛黄,上层镂雕变形龙纹。下盖为呈姜黄,微起四足。黄绿相迭,纹饰华丽,雕工繁复,符合宫廷对御用品文雅精细的审美标准和要求。砚盖构图饱满,繁而不密,格调古雅大气,与石质相得益彰,雕饰机尽华丽,减地浮雕仿古螭龙纹饰,中间饰以各种形状的几何纹,盖面下部镂空鸡心纹,以圆形穀钉纹环绕一圈,内以变形卷云纹组合装饰,似中古鸡心佩。工艺繁杂,方折圆转,犹如鬼斧神工。此形制松石砚盖,从康熙时期就已经流行,雍正乾隆期都有依照前朝形制定制。砚台作双池,四周雕刻变体夔龙纹饰。砚背挖浅地。阴刻楷书:“出天汉,胜玉英。琢为研,纯粹精。勑几摛藻,屡省成。乾隆御铭。永宝用之(阴)。”其字内填有朱砂。 此《钦定四库全书御制文》二集巻三十九有载。“天汉”为吉林松阿里江的汉语名称,是松花石的产地,“天汉”的精粹胜于美玉的松花石砚。砚膛平整细腻,质地温润细腻,以手抚之略有滑涩之感。结构坚实,雕琢精良,品格不凡,精巧雅致至极。纹饰亦相互呼应,鸡心形砚堂上镂雕双螭龙相对而视。整器线条流畅文雅,内蕴摹古慕古之风。彰显宫廷无所不工的艺术品位。

  参阅:《品埒端歙——松花石砚特展》第 88、89、124、125页,国立故宫博物院,国立故宫博物院编辑委员会,2011年。

  说明:乾隆年间对准葛尔的平定解决了长期以来阻碍玉器发展的原料问题,玉料的丰沛使这一时期的陈设玉兴盛,这一时期和田玉大量开采,据道光元年堂抄载:“新疆平定后,和田、叶尔羌一处,每年进到玉子四千余斛”,主要直供宫廷。此玉瓶即采用上等和田玉料,玉质细腻,油润光洁,尺寸较大,整雕而成,耗料颇丰,瓶身典雅端庄、厚实沉稳,瓶身大量留白,最大限度显示材质的温润,充满高贵矜秀之气。盖与瓶身子母口扣合严密,盖上盘桓螭龙,鳞发毕现,瓶身颈部置螭龙耳,施活环工艺,瓶盖亦用链条活环相连,与螭龙耳活环相互呼应,灵活装饰性强。瓶身内裡掏膛均匀光滑,外壁两侧镂空浮雕梅花纹,枝干遒劲蜿蜒,力量感十足。底部饰岩石、海水纹,布局工整大气,清雅大方,雕刻简繁结合,工艺精妙绝伦。同类玉瓶尺寸及工艺罕见,实为雅赏佳器,乾隆宫廷气质内蕴。配紫檀如意云纹座。

  清·紫檀雕拐子龙纹琴桌说明:此桌紫檀大料而制,料质莹润,呈深褐色,木纹清晰,用料考究。琴桌造型工整,其牙板镂雕拐子龙纹及夔凤纹相间,居中雕刻一牛首纹饰,造型沉稳大气,纹饰具有清早期纹饰特点。桌面两端起线,呈书卷形内收,于直线处求曲,整雕外翻马蹄形足。两侧拐子龙档板与底部圈口作固定。五代诗僧齐己《赠李明府》诗有“冰痕生砚水,柳影透琴床”句。一般琴身长出桌面,要求“长过琴一尺许”。琴桌除置琴抚琴使用外,常做客厅、书屋陈设,以其精致小巧在明清之际颇为流行。此琴桌精工巧制有文房雅韵,又具宮廷秀美之风,陈列书房之中赏心悅目。

  说明:此摆件以竹为材,用料硕大,结合浮雕、镂空雕以及圆雕等雕刻技法,雕琢出亭台楼宇,学者高士,郁郁苍松等,画面层次分明,立体感强。山子是清代盛行的陈设摆件。此件以群仙祝寿为主题,其间仙山隐逸,云雾缭绕,苍松虯曲,溪涧曲折,水流成湍,奇径蜿蜒通向山顶,楼阁巍峨错落有致,渺渺若蓬莱仙境。各路仙人手捧贺礼相携拾阶而上,且行且谈,怡然自得。山顶祥云冉冉,西王母乘凤而至。制者巧妙以自然之质再现自然,将整块竹根雕成山形,巧物于手,通体满工,集浮雕、线雕、镂雕等诸艺,层层迭迭,刀法深峻圆润,细腻流畅,雕琢尽精细,人物姿态生动,仙气萦绕,场面热闹,宛然眼前。元代以降,许多文人挟艺屈居于匠户,从事工艺品的设计与稿样的绘制。到了明清两代,以画入器的情形更为普遍,清代皇帝对器物之欣赏追求“画意”,此件造型设势有如山水人物画之经营考究,正与清早期时期皇室趣味的取向有关。

  参阅:《竹镂文心:竹刻珍品特集》第117页,上海博物馆,上海书画出版社,2012年。

  说明:蚰龙耳又称蜒蚰耳,为宣炉中最具代表的炉式,正如《宣德彝器谱》三卷本曾赞美此式炉“款制大雅,为诸炉之冠”。据传,宣德年间奉旨监铸的各部大臣,推荐此款仿白定香炉,备受皇帝青睐而成为御书房内的御用炉品。此炉炉身饱满硕大,质沉压手,如此大炉者,罕见。平口外侈,鼓腹下垂,底承圈足,足墙外撇。炉身两侧置双蚰耳,丰腴肥厚,有力挺阔。掏膛干净规整,器壁厚薄均匀。炉身雪花金,经年盘养,宝光润泽。腹底外铸方形减地阳文楷书款“大明宣德年製”,旁饰双龙,字体清晰。精心配硬木制底座,可见其珍爱之情。此炉铜质精纯,胎体厚重,造型规整大气,颇为难得。



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